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古代老百姓是如何维权的?
发布时间:2019-06-12 07:25| 浏览次数:98

  如:教材编写建议(一)依据美术课程标准编写美术教材;(二)实现内容组织的综合性和合理性;(三)妥善处理传统与现代、中国与外国的关系;(四)鼓励美术教材呈现方式多样化。考点十七、考点十八、考点十九都是在简答题中会经常出题的考查内容,在复习时应当侧重去了解掌握。考点20:教学方法类  (2016年上半年)24.如图8,徐老师在《民间木版年画》一课中将木板年画作品及原版呈现给同学们,要求大家探讨印制过程,同学们仔细观察,集体讨论,发现并尝试解答问题,此学习方法是()。  1:改革后还需要先报考教育学心理学,合格后才能报考教师资格吗?  答:没那么复杂啦,不用再考教育学、心理学,直接报考新的科目即可。

  4、我的掺杂了别人的,不管你们信不信。5、说好的陪我一起老去呢?6、逐渐习惯用,谎言包裹着真实的自己。

古代老百姓是如何维权的?

    相传,汉朝开国皇帝刘邦登上皇位不久,他有个侄子倚仗皇势在街上欺负民女苏小娥。 有个身材魁梧的汉子,见到一大堆人欺负一个弱女子,看不过去,便路见不平,把皇侄的木棍打落在地。

皇侄大发雷霆,遂令随从们动武。

在打斗的过程中,一随从持剑本想刺杀大汉的,由于大汉机敏避开,却刺到皇侄身上,皇侄当场毙命。 皇侄的家人知道后便把大汉告到官府,大汉被定处死刑。 脱险的苏小娥得知后,决定到衙门伸冤昭雪但衙门戒备森严,怎么办呢?于是她想了个办法。 小娥和妹妹持一小鼓、一小锣到衙门门前猛击,并连声高喊冤枉!后来这件事情满京城的人都知道,就传到了刘邦耳里,于是他下令亲自审理案件,弄清事情的真相后,案件得到了公正的判决,大汉终于洗刷了冤屈,无罪释放。     苏小娥击鼓鸣冤这一举动给刘邦一个启示,为便百姓告状,他特下圣旨,命各级官署大门必须各置一鼓一钟,并规定钟鼓一响,官必上堂,藉以显示便民、德政。 就这样,击鼓鸣冤之制,一直流传了两千余年,直至清末。

    古代维权的地点衙门    尽管中国古代是一个皇权高度集中的社会,但是毕竟皇帝精力有限,他不可能事必躬亲,于是便在全国各地设立了很多的机构来协助其治理国家,这些机构便被称之为官府。

但是,根据现有史料的记载,古代官府还有另外一种说法衙门。

这是为什么呢?    据史书上记载,衙门是由牙门转化而来的。 最初牙门一词中的牙是指猛兽的利牙,古代凶猛野兽经常在野外出没,张开大嘴,用尖尖长长的锋利的牙来捕获猎物。

于是,野兽的利牙则被看成是威力的象征,人们就用它来比喻武力,类似于古罗马的斧头象征权力之意。

    春秋战国时期,天下未定,战火不断,旌旗四起,想要打天下或者守江山者,一定要依靠武力支持。 当时各个诸侯国的君主都十分器重他们的军事将领,将领们表示自己孔武有力,往往将猛兽的爪、牙摆放在自己工作的地方。

打战要到处跑,带在身边很麻烦,有时候逃跑时更顾不上了,后来实在找不到真兽牙,就用木头刻画成大型兽牙置放在军营门外做为替代,后来觉得木刻的也很麻烦,于是就改用旗杆端饰有兽牙、边缘剪裁成齿形的牙旗。

为此,营门也被形象地称作牙门。

到了汉代末期,牙门正式成了军旅营门的别称,并逐渐被官府所采用。

汉代《武瓦闻见记》中详细记载:近俗尚武,是以通呼公府为公牙,府门为牙门,字稍转讹变而为衙也。 唐朝以后,衙门一词被广泛使用。 到了北宋,人们已经忘记了衙门是出自于牙门。     维权后,对维权对象的惩罚行刑    五千多年以来,由于中国人的智慧和勤劳,中国各种制度和文化都发展得臻于完善,在所有的文化制度之中,发展最为完善的,当属刑罚;而在刑罚的各种制度之中,发展最为完善、技术最为精湛的,当属行刑时间的规定。

    据史料记载,古代刑法中处决犯人时,不但在季节上有要求,并且还具体到一天当中的某一时刻。 季节上是统一到秋季,即秋后问斩。 秋后问斩顾名思义,是指在秋季处死犯人。

而处斩犯人的具体时间,则选在了秋季的某一天的午时三刻,为什么要选中这一时刻呢?因为根据阴阳五行学说,一年之中,秋季是阳气下降、阴气上升的时期,是属于死亡的季节;同样,一日之中,午时三刻以后,阳气下降、阴气上升,因此是死亡的时辰。 聪明的古人在处决犯人时,不但考虑到社会因素,还顺应自然规律。 看来古代的刑罚还真是设想周到,无论是秋后问斩,还是午时三刻时间上的选择,都大为减轻犯人离世的痛苦。 因此,秋季的选取,午时三刻的敲定,是中国古代的人们在刑罚上遵循自然规律、富有一定人道主义色彩的又一有力证据。         午时三刻是在百刻制使用期间内制定出来的。

如果把一个时辰相等于八刻的话,这一天就多出四刻。 为此,有人提出在十二时辰中,子、卯、午、酉各九刻,其余的则为八刻;还有另一种提法则是,子、午各十刻,其余则八刻等。

两种说法结合起来分析的话,都是中午以前和中午以后的半天将各分到二刻。

这样一来,午时三刻加上前半天分到的二刻,就相当于午时五刻,也就是相当于全部午时(11~13时)的一半,这个时间正好是中午十二点。

 
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